Mormanno: il suo nome e il suo territorio [estratto 2]

1941

Circa le origini di Mormanno una tradizione locale¹ vuole che esse siano dovute ad un nucleo di genti venuto da altre regioni italiane già conquistate dai Longobardi per contrastare a questi il passaggio ed ostacolarne l’avanzata. Questa ipotesi verrebbe così a porre l’origine della cittadina negli anni 568-85 circa e cioè nel periodo che corre tra la calata dei Longobardi in Italia e la loro prima venuta in Calabria.

Ma di certo i poveri Italiani indeboliti ed avviliti dalle incursioni e dalle invasioni barbariche e dal lontano dominio di Bisanzio non potevano neanche avere l’idea di opporre una misera e stentata difesa occasionale quale sarebbe stata quella di Mormanno, quando anche le più potenti e difese fortezze avevano dovuto piegare agli assalti dei Longobardi, che occupando prima i luoghi strategicamente più importanti avevano sottomesso in pochissimi anni appena l’Italia settentrionale e la Toscana e già nel 571 erano padroni di Benevento.

La fondazione di Mormanno, ancora senza che ne venga data alcuna dimostrazione, è posta su un tempo oscillante tra i sec. VII ed VIII, mentre un’altra tradizione che risale ad un erudito di Mormanno del sec. XVIII² la attribuisce invece a genti dei dintorni di Cosenza sfuggite alle grandi invasioni saracene della fine del sec. IX, culminanti in quella del 902 capitanata dal califfo Ibraim Ibn Amhed. Ipotesi questa che è stata ripresa di recente³ e modificata riferendo l’epoca dell’origine della cittadina al decennio 975-986; cioè circa al tempo in cui sorsero i cosiddetti che dalle alture circondano Cosenza.

I quali appunto sarebbero stati fondati in seguito all’assedio ed alla caduta di questa città nel 976⁴ nelle mani di Abu-l-Kasem Ibn Hassan dai cosentini scampati alla furia saracena che nel 988 si abbatteva nuovamente su di Cosenza rimanendovi stabilmente per quasi un decennio.

Ma tutte queste scorrerie saracene più o meno lunghe non si arrestarono più a Cosenza in modo da rimanere libera ed indisturbata da attacchi mussulmani la parte più settentrionale della Calabria. Che anzi nel 976 il fratello di Abu-l-Kasem scorrazzava per la Calabria settentrionale e la Lucania e la Puglia e poi intorno al 986 continuamente i saraceni molestavano e desolavano oltre la Calabria e la Lucania anche tutta la Longobardia⁵.

Gli scrittori che sostengono queste ipotesi, vogliono poi dare l’etimologia del nome di Mormanno facendolo derivare da una primitiva forma latina Miromagnum che riferiscono o alla grandezza meravigliosa del miracolo avvenuto a Cosenza quando Ibraim Ibn Amhed fu secondo la leggenda abbattuto da un fulmine nel 902⁶ o all’ampiezza della visione panoramica che si gode da Mormanno⁷.

A parte il fatto che Ibraim pare sia morto in una chiesetta per una dissenteria che decimò anche le sue bande⁸ e l’altro che analogamente molti altri abitati posti in luoghi panoramici avrebbero dovuto avere nome uguale o simile, è importante notare come le varie denominazioni di Mormanno non siano state in ordine cronologico le forme Miromagnum, Miromando, Mormando e quindi Mormanno come è stato erroneamente supposto⁹.

Il contrario invece appare dalla documentazione che mi è stato possibile riunire. Infatti Mormanno nel documento latino con cui nel 1101 Ugo di Chiaromonte dona la terra al vescovo di Cassano è designata Miromannum¹⁰; in una carta greca del 1108 Μυρομανα¹¹: designazioni queste che si equivalgono e da cui deriva la forma Μiromannum o Miromanum che appare nella traduzione latina eseguita nel sec. XVII da un originale greco della vita di S. LeoLuca da Corleone¹². In altro documento latino del 1274, Mormanno appare come Miromagna; in un altro ancora esso latino del 1341, Miromagno¹³. E successivamente in una carta latina del 1433 rilasciata da Luigi III d’Angiò, Miromannum; in altra anche latina di Alfonso I d’Aragona del 1443, Miromannum; in una successiva in latino del 1465 di Ferdinando I d’Aragona, Miromagnum.

Ma ancora in un documento in volgare del 1472 dell’Archivio di Stato di Napoli che descrive i beni dei Sanseverino principi di Bisignano, Mormanno appare come Miromando¹⁴; in una lettera anche in volgare del 17 aprile 1496 diretta da Castrovillari da Bernardino Bernaudo giureconsulto cosentino vissuto alla corte aragonese ed a quella di Ferdinando il Cattolico, a di G. Gioviano Pontano, Morimanno¹⁵; in un privilegio in volgare concesso all’Università di Mormanno il 21 febbraio 1504, Morimanno; nella Platea del Vescovado di Cassano redatta in latino nel 1510, Miromagnum; nella lettera datata 27 marzo 1524 di Pietro Summonte a M. A. Michiel sull’arte napoletana, Giovanni Donadio architetto nativo di Mormanno è detto Mormando¹⁶; in un documento in latino del 26 gennaio 1546 riguardante Morano ed ancora inedito ricorre spesso la designazione Miromagnum, mentre in altro sullo stesso argomento a proposito di Mormanno del 27 maggio 1546, Miromannum¹⁷.

Nell’opera redatta da G. BARRIO, Mormanno è detta Merimagnum¹⁸; in una inscrizione del 1578 incisa sul bel fonte battesimale marmoreo istoriato nella chiesa di S. M. del Colle di Mormanno, Mirumagnum¹⁹; nella storia del P. G. Marafioti, Murimanno²⁰; in una inscrizione del 1677 su un pesante calice d’argento massiccio della chiesa di S. M. del Colle, Mormando²¹; nella storia del P. G. Fiore, Murimanno²²; in una relazione in latino del 1706 circa la diocesi di Cassano, Mormannum²³; nell’opera del P. E. Amato, Mirimagnum ed anche Mormanno²⁴; designazione finalmente quest’ultima che appare ufficialmente usata dal sec. XVIII²⁵.